الفيصل
01-02-2009, 01:19 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذه القصة أخذتها من أحد كبار العمر من أقاربي الله يطول بعمره ولكبار السن
نوعا من مزج الخيال بالحقيقة<<<<<< والله من تحريف السوالف
ولا يرضى أن يقال له الحق<<<<<<<<<< متعصب
المهم مالكم بالطويلة
يقولون الزير سالم كان عند العرب خبل ولكن بالحقيقة يدعي الهبال فعندما قرر كليب (كليب أخو الزير)
الزواج بالجليلة سألت أم الزير ابنها قائلة ما رأيك بزواج أخيك كليب بابنة عمك فرد عليها قائلا:
احذر من عرق الدنس والهمس والبرص وعرق القطاعة لا تقربه وانحش عن درب الفرس
وقد قيل أن هناك أحد العرافات(من يدعي علم الغيب) ذهبت الى أم جساس سوف يقضي عليكم
من بني ربيعة شخص مجنون سيبيدكم عن بكرة أبيكم..
فمضت الأيام حتى أن الجليلة أرادت السوء بالزير سالم وجعلته يذهب الى وادي السباع لكي تنجب
طفلا من زوجها كليب فذهب على حمار(أكرمكم الله) وعاد بسبع مما أصاب القبيلة الذعر منه
فدارت الأيام وأرادت الجليلة أن يقتل الزير لكي يصفي لها الجو وتقدم أخوانها أو ابنها الذي لم يولد بعد
فمرة من المرات ندهت الجليلة بكليب وأجلسته على فخذها لكي تحك له شعره(تفلي رأسه)
وكان جساس مختبأ يريد الغدر فمهدت له الطريق فقتل كليب<<<<طبعا كلام شيبان
المهم أتى الزير للديار فسمع البكريين يتهامسون فقال:
وراكم تخفون الرمس عني... انا عندكم كني غريب
فرد أحد البكريين قائلا:
يقولون جملنا عاض جملكم...والدم من غاربه له صبيب
فرد الزير قائلا:
أنا خابر جملكم مايداني جملنا...أما انه نيم والا بقاعة قليب
طبعا كلام شيبان
المهم فذهب الزير الى قبر كليب لمدة تتراوح مابين الستة أعوام والتسعة أعوام
وهو مضطجع على قبر كليب يبكي وينوح حتى ظنوا أنه سوف يقبل بالدية أو لن يفعل شيء
فلما أتو له قالوا ماهو طلبك فرد قائلا:
أبي سبع نعجات معهن جمل أديرج أسوقبه الغنم
جمل أديرج:جمل ليس له أسنان..
فضحك البكري وذهب الى قومه وضحك القوم الى أن سمعها مرة بن ذهل فقال:
يضحك من فعايلها الجهال...ويبكي من عواقبها رجال
فعرف مرة بن ذهل معنى طلب الزير وأنه ليس طلبا سخيفا كما فهمه القوم بل كانت
السبع نعجات:الثريا
والجمل الأديرج:القمر
يعني أنه لن يتنازل عن دم أخيه الا اذا اتوا بالثريا والقمر
مالكم بالطويلة من الاخر لما بلغ الجرو أشده من العمر كان يعذب أخواته
حتى عاد الزير من الفترة التي كان فيها فاقدا للذاكرة ودامت لعشرة سنوات
فعاد الزير واسأنف حربه ففي احدى المعارك قابل الجرو عمه الزير وهو لا يعرفه طبعا على انه ابن شاليش اخو جساس فقال الزير كلمات كأنه ليس لسانه بل قلبه اللذي ألهمه فقال عندما أقبل الجرو
عليه بالسيف:عمك مالك بالك حالك عمك مالك بالك حالك ..
وقد قيل أنه قالها على مدى ثلاث معارك حتى اشتك الجرو في نفسه فذهب الى أمه فقال لها
(بالشعبي طبعا بما أن الراوي شايب)
يمه أنا من ولده
فقالت الجليلة :
والله انك ولد شاليش
فألح عليها حتى لدرجة أنه قال:
اذا ماعلمتيني من انا ولده والله بهالجثري http://ksa13.com/vb/images/smilies/badr1/eh_s(13).gif (الرشاش) احطه بصدري
فقاطعت الراوي فقلت له:
الرشاش مو على وقت الزير
قال :
معليش قصدي الرمح بصدري
المهم قالت انت ولد كليب قال يعني البنات اللي انا عذبتهن كل هالسنين خواتي
فالتحق بعمه وقتل جساس وانتهت الرواية
ومضمون القصة حتى ولو اختلف الرواة أن الرجال الحقيقي لا يترك ثأرة حتى ولو وقفت عليه
أمة بأجمعها فهذا حال الزير لم يهدأ له بال حتى شردهم عن بكرة أبيهم ووفى بوعده الذي قطعه على نفسه عندما قال :
كأني اذ نعى الناعي كليبا...تطاير من بين جنبي الشرار
قد نختلف بالتأويل ولكن لا نختلف من مافعله الزير تجاه أخيه ووفائه له وهذا نموذجا من نماذج
العروبه الأصيلة... المهم شكلي طولت عليكم
هذا والله أعلم ... وصلى الله وبارك
الراوي : جدي
أخوكم: الفيصل
هذه القصة أخذتها من أحد كبار العمر من أقاربي الله يطول بعمره ولكبار السن
نوعا من مزج الخيال بالحقيقة<<<<<< والله من تحريف السوالف
ولا يرضى أن يقال له الحق<<<<<<<<<< متعصب
المهم مالكم بالطويلة
يقولون الزير سالم كان عند العرب خبل ولكن بالحقيقة يدعي الهبال فعندما قرر كليب (كليب أخو الزير)
الزواج بالجليلة سألت أم الزير ابنها قائلة ما رأيك بزواج أخيك كليب بابنة عمك فرد عليها قائلا:
احذر من عرق الدنس والهمس والبرص وعرق القطاعة لا تقربه وانحش عن درب الفرس
وقد قيل أن هناك أحد العرافات(من يدعي علم الغيب) ذهبت الى أم جساس سوف يقضي عليكم
من بني ربيعة شخص مجنون سيبيدكم عن بكرة أبيكم..
فمضت الأيام حتى أن الجليلة أرادت السوء بالزير سالم وجعلته يذهب الى وادي السباع لكي تنجب
طفلا من زوجها كليب فذهب على حمار(أكرمكم الله) وعاد بسبع مما أصاب القبيلة الذعر منه
فدارت الأيام وأرادت الجليلة أن يقتل الزير لكي يصفي لها الجو وتقدم أخوانها أو ابنها الذي لم يولد بعد
فمرة من المرات ندهت الجليلة بكليب وأجلسته على فخذها لكي تحك له شعره(تفلي رأسه)
وكان جساس مختبأ يريد الغدر فمهدت له الطريق فقتل كليب<<<<طبعا كلام شيبان
المهم أتى الزير للديار فسمع البكريين يتهامسون فقال:
وراكم تخفون الرمس عني... انا عندكم كني غريب
فرد أحد البكريين قائلا:
يقولون جملنا عاض جملكم...والدم من غاربه له صبيب
فرد الزير قائلا:
أنا خابر جملكم مايداني جملنا...أما انه نيم والا بقاعة قليب
طبعا كلام شيبان
المهم فذهب الزير الى قبر كليب لمدة تتراوح مابين الستة أعوام والتسعة أعوام
وهو مضطجع على قبر كليب يبكي وينوح حتى ظنوا أنه سوف يقبل بالدية أو لن يفعل شيء
فلما أتو له قالوا ماهو طلبك فرد قائلا:
أبي سبع نعجات معهن جمل أديرج أسوقبه الغنم
جمل أديرج:جمل ليس له أسنان..
فضحك البكري وذهب الى قومه وضحك القوم الى أن سمعها مرة بن ذهل فقال:
يضحك من فعايلها الجهال...ويبكي من عواقبها رجال
فعرف مرة بن ذهل معنى طلب الزير وأنه ليس طلبا سخيفا كما فهمه القوم بل كانت
السبع نعجات:الثريا
والجمل الأديرج:القمر
يعني أنه لن يتنازل عن دم أخيه الا اذا اتوا بالثريا والقمر
مالكم بالطويلة من الاخر لما بلغ الجرو أشده من العمر كان يعذب أخواته
حتى عاد الزير من الفترة التي كان فيها فاقدا للذاكرة ودامت لعشرة سنوات
فعاد الزير واسأنف حربه ففي احدى المعارك قابل الجرو عمه الزير وهو لا يعرفه طبعا على انه ابن شاليش اخو جساس فقال الزير كلمات كأنه ليس لسانه بل قلبه اللذي ألهمه فقال عندما أقبل الجرو
عليه بالسيف:عمك مالك بالك حالك عمك مالك بالك حالك ..
وقد قيل أنه قالها على مدى ثلاث معارك حتى اشتك الجرو في نفسه فذهب الى أمه فقال لها
(بالشعبي طبعا بما أن الراوي شايب)
يمه أنا من ولده
فقالت الجليلة :
والله انك ولد شاليش
فألح عليها حتى لدرجة أنه قال:
اذا ماعلمتيني من انا ولده والله بهالجثري http://ksa13.com/vb/images/smilies/badr1/eh_s(13).gif (الرشاش) احطه بصدري
فقاطعت الراوي فقلت له:
الرشاش مو على وقت الزير
قال :
معليش قصدي الرمح بصدري
المهم قالت انت ولد كليب قال يعني البنات اللي انا عذبتهن كل هالسنين خواتي
فالتحق بعمه وقتل جساس وانتهت الرواية
ومضمون القصة حتى ولو اختلف الرواة أن الرجال الحقيقي لا يترك ثأرة حتى ولو وقفت عليه
أمة بأجمعها فهذا حال الزير لم يهدأ له بال حتى شردهم عن بكرة أبيهم ووفى بوعده الذي قطعه على نفسه عندما قال :
كأني اذ نعى الناعي كليبا...تطاير من بين جنبي الشرار
قد نختلف بالتأويل ولكن لا نختلف من مافعله الزير تجاه أخيه ووفائه له وهذا نموذجا من نماذج
العروبه الأصيلة... المهم شكلي طولت عليكم
هذا والله أعلم ... وصلى الله وبارك
الراوي : جدي
أخوكم: الفيصل